【國際】法國：哀悼山繆帕堤教師之死
全教會外事部 綜合編譯2020/10/23
工會呼籲尊重教師專業與言論自由
法國郊區47歲的史地教師山繆帕堤（Samuel Paty）在學校附近遭恐怖攻擊殺害並斬首，再次激起法國社會在查理週刊恐怖事件後，對知識專業工作者（記者/教師）言論自由的重視與憂慮。
法國與全球各地民眾哀悼山繆之死，痛心專業教師為教導言論自由而喪命
記者與教師都成為冒著行使言論自由風險的專業
2015年查理週刊（Charlie Hebdo）總部的恐怖攻擊事件，造成12死11傷，起因為激進派穆斯林不滿週刊嘲諷伊斯蘭教創始人穆罕默德。同時間該組織挾持殺害無辜的超市民眾，被指控協助殺人事件的相關人士目前都仍在審理中。這起事件帶給法國人民與國際社會極大震撼，民眾認為在週刊辦公室被無情射殺的記者，是為了捍衛記者專業與行使言論自由而死，因此態度轉為強硬支持週刊，進而引發網路支持專業工作者言論自由的活動。雖然多數穆斯林認為展示那樣的圖片並不妥當，卻也同樣譴責暴力行為，因為基於宗教信條而採取殘殺他人生命的行為，是全然違反民主的核心價值。
捍衛言論自由示威者高舉印有穆罕默德漫畫圖片的查理週刊
圖片來源：https://global.udn.com/global_vision/story/8664/4947213?from=udn-referralnews_ch2artbottom
事實上，山繆在言論自由課程上展示這一幅穆罕默德漫畫，已行之多年，根據媒體報導，他在展示前都會徵詢學生意願，若不想看到這張圖片的學生可暫離教室，但仍有家長為此向校方投訴、要求解雇山繆。暗殺者是與山繆毫無關係的18歲的車臣裔青年，隨後在逃離現場途中遭警方擊斃。間接扣下殺人板機的，是一名學生家長與激進伊斯蘭教人士，他們在未試圖溝通或瞭解課堂內容之前，直接在網路散布怒罵山繆為流氓的影片。憤怒的家長臉孔連結穆罕默德的漫畫圖片成為穆斯林激進組織的最佳素材，在社群媒體大肆宣揚瘋傳，將同溫層的輿論導向宗教追殺令（Fatawa），幾天後悲劇發生。
網路社群效應，成為點燃暗殺的火種，使教師或其他行使言論自由的專業工作者成為可能被暗殺的目標。教師的專業培育賦予其審視選擇教材、鼓勵開放討論的專業能力，山繆之死，迫使學校與教師不得不重審教材以避免過多可能引來殺機的討論。
堅守教師專業與言論自由 讓未來公民有權學習思辨多元文化
10月18日週日下午3點，成千上萬民眾現身在巴黎共和廣場、法國各大城市、世界各地法語區或法國領事館前，響應並參與工會發起的哀悼行動。哀悼山繆之死全球行動是由法國教師工會發起，並與各聲援工會發表聯合聲明，表達堅守教師言論自由之立場。聲明中表示：「一位教授史地的小鎮老師，只因在一門課上展示過一幅穆罕默德漫畫，作為學生學習自由表達、思辨言論自由教材的一部分，就在網路上成為被公審追殺的目標。他就像任何一位老師一樣，努力讓學生學習多元文化與思辯，因為這是成為優質公民的必要條件。我們哀悼山繆之死，同時呼籲所有公民在未來的日子要：支持教師專業，堅守言論自由並拒絕極端主義與反啟蒙主義，在以人為主體的理性世俗主義*上發揮良知。最後，不要以仇恨回應仇恨，唯有自由、平等、博愛才能消弭造成山繆之死的仇恨。」（參考來源：https://www.snes.edu/article/communique-intersyndical-appel-au-rassemblement/）
巴黎共和廣場上，為捍衛寶貴的言論自由與民主價值而遊行的民眾
圖片來源：https://www.rfi.fr/tw
哀悼行動前，教師工會與法國總理及全國教育部長會談，討論保障教師言論自由之重要性。總統馬克洪亦宣布為山繆舉行國葬並追授榮譽軍團勳章，強調反恐攻的決心。EI則即時與UNESCO聯繫，討論後續相關行動。EI秘書長David Edwards表示：EI全力聲援法國教師工會以及山繆以死所捍衛的民主價值-自由信念與言論自由，這兩者永遠是得來不易的。教師就是教育民主與言論自由的前線戰士，所有教師工會都應延續山繆之死所捍衛的自由價值，來教育學生成為未來的優質公民。
自由信念與言論自由，這兩者永遠是得來不易的
圖片來源：https://www.bbc.com/zhongwen/trad/54590615
即便台灣非恐攻的主要目標，亦尚未觸及宗教信仰與言論自由的衝突線，山繆之死仍帶給我們反思的機會。教師是透過教育專業，將學生從校園引導入社會的關鍵。社會對宗教信仰的尊重、對多元文化的包容度、對言論自由人權的行使，都是民主價值教育的重要課題。從每一堂公民課的討論與反思，學生得以學習到充分思辨的能力，成為進入社會後善盡權利義務的公民。本會與全球教師工會同為山繆之死哀悼的同時，更期待藉由看見法國，讓我們再次體會言論自由與教育專業之可貴，以身為專業教師使命、傳遞民主價值之職責為榮。
*法國具有理性世俗主義的歷史傳統，對教育而言，就是嚴格區分國家與宗教（奉行政教分離），亦即國家並不推動亦不反對特定宗教信仰。中世紀時，西方國家的教育權原本是掌握在教會系統，待19世紀中期理性世俗主義興起後，教育權才移轉至政府。（參考來源：https://terms.naer.edu.tw/detail/1303464/）